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BETVICTOR【子】【贡】【问】【:】【“】【师】【与】【商】【也】【孰】【贤】【?】【”】【子】【曰】【:】【“】【师】【也】【过】【,】【商】【也】【不】【及】【。】【”】【曰】【:】【“】【然】【则】【师】【愈】【与】【?】【”】【子】【曰】【:】【“】【过】【犹】【不】【及】【。】【”】

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【乃】【从】【其】【画】【,】【复】【守】【敖】【仓】【,】【而】【使】【郦】【生】【说】【齐】【王】【曰】【:】【“】【王】【知】【天】【下】【之】【所】【归】【乎】【?】【”】【王】【曰】【:】【“】【不】【知】【也】【。】【”】【曰】【:】【“】【王】【知】【天】【下】【之】【所】【归】【,】【则】【齐】【国】【可】【得】【而】【有】【也】【;】【若】【不】【知】【天】【下】【之】【所】【归】【,】【即】【齐】【国】【未】【可】【得】【保】【也】【。】【”】【齐】【王】【曰】【:】【“】【天】【下】【何】【所】【归】【?】【”】【曰】【:】【“】【归】【汉】【。】【”】【曰】【:】【“】【先】【生】【何】【以】【言】【之】【?】【”】【曰】【:】【“】【汉】【王】【与】【项】【王】【戮】【力】【西】【面】【击】【秦】【,】【约】【先】【入】【咸】【阳】【者】【王】【之】【。】【汉】【王】【先】【入】【咸】【阳】【,】【项】【王】【负】【约】【不】【与】【而】【王】【之】【汉】【中】【。】【项】【王】【迁】【杀】【义】【帝】【,】【汉】【王】【闻】【之】【,】【起】【蜀】【汉】【之】【兵】【击】【三】【秦】【,】【出】【关】【而】【责】【义】【帝】【之】【处】【,】【收】【天】【下】【之】【兵】【,】【立】【诸】【侯】【之】【後】【。】【降】【城】【即】【以】【侯】【其】【将】【,】【得】【赂】【即】【以】【分】【其】【士】【,】【与】【天】【下】【同】【其】【利】【,】【豪】【英】【贤】【才】【皆】【乐】【为】【之】【用】【。】【诸】【侯】【之】【兵】【四】【面】【而】【至】【,】【蜀】【汉】【之】【粟】【方】【船】【而】【下】【。】【项】【王】【有】【倍】【约】【之】【名】【,】【杀】【义】【帝】【之】【负】【;】【於】【人】【之】【功】【无】【所】【记】【,】【於】【人】【之】【罪】【无】【所】【忘】【;】【战】【胜】【而】【不】【得】【其】【赏】【,】【拔】【城】【而】【不】【得】【其】【封】【;】【非】【项】【氏】【莫】【得】【用】【事】【;】【为】【人】【刻】【印】【,】【刓】【而】【不】【能】【授】【;】【攻】【城】【得】【赂】【,】【积】【而】【不】【能】【赏】【:】【天】【下】【畔】【之】【,】【贤】【才】【怨】【之】【,】【而】【莫】【为】【之】【用】【。】【故】【天】【下】【之】【士】【归】【於】【汉】【王】【,】【可】【坐】【而】【策】【也】【。】【夫】【汉】【王】【发】【蜀】【汉】【,】【定】【三】【秦】【;】【涉】【西】【河】【之】【外】【,】【援】【上】【党】【之】【兵】【;】【下】【井】【陉】【,】【诛】【成】【安】【君】【;】【破】【北】【魏】【,】【举】【三】【十】【二】【城】【:】【此】【蚩】【尤】【之】【兵】【也】【,】【非】【人】【之】【力】【也】【,】【天】【之】【福】【也】【。】【今】【已】【据】【敖】【仓】【之】【粟】【,】【塞】【成】【皋】【之】【险】【,】【守】【白】【马】【之】【津】【,】【杜】【大】【行】【之】【阪】【,】【距】【蜚】【狐】【之】【口】【,】【天】【下】【後】【服】【者】【先】【亡】【矣】【。】【王】【疾】【先】【下】【汉】【王】【,】【齐】【国】【社】【稷】【可】【得】【而】【保】【也】【;】【不】【下】【汉】【王】【,】【危】【亡】【可】【立】【而】【待】【也】【。】【”】【田】【广】【以】【为】【然】【,】【乃】【听】【郦】【生】【,】【罢】【历】【下】【兵】【守】【战】【备】【,】【与】【郦】【生】【日】【纵】【酒】【。】

【间】【者】【关】【东】【五】【穀】【不】【登】【,】【年】【岁】【未】【复】【,】【民】【多】【穷】【困】【,】【重】【之】【以】【边】【境】【之】【事】【,】【推】【数】【循】【理】【而】【观】【之】【,】【则】【民】【且】【有】【不】【安】【其】【处】【者】【矣】【。】【不】【安】【故】【易】【动】【。】【易】【动】【者】【,】【土】【崩】【之】【势】【也】【。】【故】【贤】【主】【独】【观】【万】【化】【之】【原】【,】【明】【於】【安】【危】【之】【机】【,】【脩】【之】【庙】【堂】【之】【上】【,】【而】【销】【未】【形】【之】【患】【。】【其】【要】【,】【期】【使】【天】【下】【无】【土】【崩】【之】【势】【而】【已】【矣】【。】【故】【虽】【有】【彊】【国】【劲】【兵】【,】【陛】【下】【逐】【走】【兽】【,】【射】【蜚】【鸟】【,】【弘】【游】【燕】【之】【囿】【,】【淫】【纵】【恣】【之】【观】【,】【极】【驰】【骋】【之】【乐】【,】【自】【若】【也】【。】【金】【石】【丝】【竹】【之】【声】【不】【绝】【於】【耳】【,】【帷】【帐】【之】【私】【俳】【优】【侏】【儒】【之】【笑】【不】【乏】【於】【前】【,】【而】【天】【下】【无】【宿】【忧】【。】【名】【何】【必】【汤】【武】【,】【俗】【何】【必】【成】【康】【!】【虽】【然】【,】【臣】【窃】【以】【为】【陛】【下】【天】【然】【之】【圣】【,】【宽】【仁】【之】【资】【,】【而】【诚】【以】【天】【下】【为】【务】【,】【则】【汤】【武】【之】【名】【不】【难】【侔】【,】【而】【成】【康】【之】【俗】【可】【复】【兴】【也】【。】【此】【二】【体】【者】【立】【,】【然】【後】【处】【尊】【安】【之】【实】【,】【扬】【名】【广】【誉】【於】【当】【世】【,】【亲】【天】【下】【而】【服】【四】【夷】【,】【馀】【恩】【遗】【德】【为】【数】【世】【隆】【,】【南】【面】【负】【扆】【摄】【袂】【而】【揖】【王】【公】【,】【此】【陛】【下】【之】【所】【服】【也】【。】【臣】【闻】【图】【王】【不】【成】【,】【其】【敝】【足】【以】【安】【。】【安】【则】【陛】【下】【何】【求】【而】【不】【得】【,】【何】【为】【而】【不】【成】【,】【何】【征】【而】【不】【服】【乎】【哉】【!】【严】【安】【上】【书】【曰】【:】BETVICTOR【此】【不】【教】【而】【民】【从】【其】【化】【,】【近】【者】【视】【而】【效】【之】【,】【远】【者】【四】【面】【望】【而】【法】【之】【。】【故】【三】【得】【相】【而】【不】【喜】【,】【知】【其】【材】【自】【得】【之】【也】【;】【三】【去】【相】【而】【不】【悔】【,】【知】【非】【己】【之】【罪】【也】【。】

【谚】【曰】【:】【“】【有】【白】【头】【如】【新】【,】【倾】【盖】【如】【故】【。】【”】【何】【则】【?】【知】【与】【不】【知】【也】【。】【故】【昔】【樊】【於】【期】【逃】【秦】【之】【燕】【,】【藉】【荆】【轲】【首】【以】【奉】【丹】【之】【事】【;】【王】【奢】【去】【齐】【之】【魏】【,】【临】【城】【自】【刭】【以】【卻】【齐】【而】【存】【魏】【。】【夫】【王】【奢】【、】【樊】【於】【期】【非】【新】【於】【齐】【、】【秦】【而】【故】【於】【燕】【、】【魏】【也】【,】【所】【以】【去】【二】【国】【死】【两】【君】【者】【,】【行】【合】【於】【志】【而】【慕】【义】【无】【穷】【也】【。】【是】【以】【苏】【秦】【不】【信】【於】【天】【下】【,】【而】【为】【燕】【尾】【生】【;】【白】【圭】【战】【亡】【六】【城】【,】【为】【魏】【取】【中】【山】【。】【何】【则】【?】【诚】【有】【以】【相】【知】【也】【。】【苏】【秦】【相】【燕】【,】【燕】【人】【恶】【之】【於】【王】【,】【王】【按】【剑】【而】【怒】【,】【食】【以】【?】【夬】【騠】【;】【白】【圭】【显】【於】【中】【山】【,】【中】【山】【人】【恶】【之】【魏】【文】【侯】【,】【文】【侯】【投】【之】【以】【夜】【光】【之】【璧】【。】【何】【则】【?】【两】【主】【二】【臣】【,】【剖】【心】【坼】【肝】【相】【信】【,】【岂】【移】【於】【浮】【辞】【哉】【!】

【自】【得】【宝】【鼎】【,】【上】【与】【公】【卿】【诸】【生】【议】【封】【禅】【。】【封】【禅】【用】【希】【旷】【绝】【,】【莫】【知】【其】【仪】【礼】【,】【而】【群】【儒】【采】【封】【禅】【尚】【书】【、】【周】【官】【、】【王】【制】【之】【望】【祀】【射】【牛】【事】【。】【齐】【人】【丁】【公】【年】【九】【十】【馀】【,】【曰】【:】【“】【封】【禅】【者】【,】【合】【不】【死】【之】【名】【也】【。】【秦】【皇】【帝】【不】【得】【上】【封】【,】【陛】【下】【必】【欲】【上】【,】【稍】【上】【即】【无】【风】【雨】【,】【遂】【上】【封】【矣】【。】【”】【上】【於】【是】【乃】【令】【诸】【儒】【习】【射】【牛】【,】【草】【封】【禅】【仪】【。】【数】【年】【,】【至】【且】【行】【。】【天】【子】【既】【闻】【公】【孙】【卿】【及】【方】【士】【之】【言】【,】【黄】【帝】【以】【上】【封】【禅】【,】【皆】【致】【怪】【物】【与】【神】【通】【,】【欲】【放】【黄】【帝】【以】【上】【接】【神】【仙】【人】【蓬】【莱】【士】【,】【高】【世】【比】【德】【於】【九】【皇】【,】【而】【颇】【采】【儒】【术】【以】【文】【之】【。】【群】【儒】【既】【已】【不】【能】【辨】【明】【封】【禅】【事】【,】【又】【牵】【拘】【於】【诗】【书】【古】【文】【而】【不】【能】【骋】【。】【上】【为】【封】【禅】【祠】【器】【示】【群】【儒】【,】【群】【儒】【或】【曰】【“】【不】【与】【古】【同】【”】【,】【徐】【偃】【又】【曰】【“】【太】【常】【诸】【生】【行】【礼】【不】【如】【鲁】【善】【”】【,】【周】【霸】【属】【图】【封】【禅】【事】【,】【於】【是】【上】【绌】【偃】【、】【霸】【,】【而】【尽】【罢】【诸】【儒】【不】【用】【。】

【久】【之】【,】【文】【承】【间】【问】【其】【父】【婴】【曰】【:】【“】【子】【之】【子】【为】【何】【?】【”】【曰】【:】【“】【为】【孙】【。】【”】【“】【孙】【之】【孙】【为】【何】【?】【”】【曰】【:】【“】【为】【玄】【孙】【。】【”】【“】【玄】【孙】【之】【孙】【为】【何】【?】【”】【曰】【:】【“】【不】【能】【知】【也】【。】【”】【文】【曰】【:】【“】【君】【用】【事】【相】【齐】【,】【至】【今】【三】【王】【矣】【,】【齐】【不】【加】【广】【而】【君】【私】【家】【富】【累】【万】【金】【,】【门】【下】【不】【见】【一】【贤】【者】【。】【文】【闻】【将】【门】【必】【有】【将】【,】【相】【门】【必】【有】【相】【。】【今】【君】【後】【宫】【蹈】【绮】【縠】【而】【士】【不】【得】【褐】【,】【仆】【妾】【馀】【粱】【肉】【而】【士】【不】【厌】【糟】【糠】【。】【今】【君】【又】【尚】【厚】【积】【馀】【藏】【,】【欲】【以】【遗】【所】【不】【知】【何】【人】【,】【而】【忘】【公】【家】【之】【事】【日】【损】【,】【文】【窃】【怪】【之】【。】【”】【於】【是】【婴】【乃】【礼】【文】【,】【使】【主】【家】【待】【宾】【客】【。】【宾】【客】【日】【进】【,】【名】【声】【闻】【於】【诸】【侯】【。】【诸】【侯】【皆】【使】【人】【请】【薛】【公】【田】【婴】【以】【文】【为】【太】【子】【,】【婴】【许】【之】【。】【婴】【卒】【,】【谥】【为】【靖】【郭】【君】【。】【而】【文】【果】【代】【立】【於】【薛】【,】【是】【为】【孟】【尝】【君】【。】

【荆】【轲】【尝】【游】【过】【榆】【次】【,】【与】【盖】【聂】【论】【剑】【,】【盖】【聂】【怒】【而】【目】【之】【。】【荆】【轲】【出】【,】【人】【或】【言】【复】【召】【荆】【卿】【。】【盖】【聂】【曰】【:】【“】【曩】【者】【吾】【与】【论】【剑】【有】【不】【称】【者】【,】【吾】【目】【之】【;】【试】【往】【,】【是】【宜】【去】【,】【不】【敢】【留】【。】【”】【使】【使】【往】【之】【主】【人】【,】【荆】【卿】【则】【已】【驾】【而】【去】【榆】【次】【矣】【。】【使】【者】【还】【报】【,】【盖】【聂】【曰】【:】【“】【固】【去】【也】【,】【吾】【曩】【者】【目】【摄】【之】【!】【”】

楚天都市报

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